眾所周知，綠松石歷史悠久，文化深厚，甚至神話故事中也有她神奇的身影！那么我們今天就來(lái)探究一下她那傳承久遠(yuǎn)的歷史。 往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載 火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲(chóng)死，顓民生；背方州，抱圓天。 這篇出自《淮南子·覽冥篇》的女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天的神話故事，是原始人類(lèi)征服自然的生動(dòng)寫(xiě)照，為大家所耳熟能詳。 而恰恰在十堰市竹山縣大地上，曾流傳這樣的神話：火神祝融與水神共工向來(lái)不和，在一次戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)敗的共工礙于臉面一頭向不周山撞去，把北天門(mén)的柱子撞斷，暴雨不住地從天漏處傾盆而降，加上地表多處火山爆發(fā)，冷卻后的巖漿將河床淤塞，形成“堵河”。為救民于水火，女?huà)z娘娘遍拾蘆蒿作燃料堆聚于“火燒坡”，聚丹陽(yáng)之氣煉五彩石上補(bǔ)天漏下糊地縫，使萬(wàn)物重獲生機(jī)。后來(lái)“共工觸山”的典故就成了“竹山”（方言“觸”與“竹”同音）地名的由來(lái)，秦巴大山中這條淤塞受堵的河流就叫堵河，而女?huà)z用來(lái)補(bǔ)天的五彩石煉化后就形成了綠松石。 這個(gè)傳說(shuō)在有意無(wú)意中竟然與該典籍吻合，甚至更有《史記·五帝本紀(jì)》、《錄異記》、《康熙字典》等10多種典籍印證竹山就是女?huà)z煉石補(bǔ)天圣地……女?huà)z煉五彩石以補(bǔ)蒼天的創(chuàng)世文化傳說(shuō)發(fā)生地與綠松石主產(chǎn)地的高度偶合，使綠松石以傳奇的色彩融入了中華文明的血脈。 考古學(xué)的證據(jù)發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代，綠松石就已被人類(lèi)所利用。距今5000年前新石器晚期文物中，就有綠松石裝飾品。江蘇南京北陰陽(yáng)營(yíng)遺址，新沂花廳新石器時(shí)代遺址中，發(fā)掘出有綠松石耳墜等文物。青海大通縣孫家寨原始社會(huì)的墓地中，出土有距今5000年前的綠松石裝飾品。甘肅齊家文化遺址，發(fā)現(xiàn)了距今4000年前的綠松石文物。商代河南安陽(yáng)殷墟出土文物中有鑲嵌綠松石帶把象牙杯等珍貴文物。河南鄭州大河村仰韶文化（距今6500－4400年）遺址中出土兩件綠松石制成的28厘米長(zhǎng)的魚(yú)形飾物。 后來(lái)在中國(guó)長(zhǎng)期的巫玉、神玉的時(shí)代，綠松石一直扮演著重要角色。紅山、龍山、良渚、大溪、馬家窯文化遺址，包括三星堆、二里頭文化遺址，祀天祭神的禮器中，都大量鑲嵌有綠松石。 除了和氏璧同隨珠一樣，隱埋于歷史塵埃以外，在湖北省博物館，還可以見(jiàn)到鎮(zhèn)館之寶，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“越王勾踐劍”的劍格背面就用綠松石鑲嵌出美麗的花紋。公元4世紀(jì)，古印