塔有虛實(shí)兩種，其構(gòu)造方法也因此而有簡(jiǎn)單繁復(fù)的分別，就虛質(zhì)之塔來(lái)說(shuō)，如兼及供人登臨者，內(nèi)必有梯，可以扶登，外必有門(mén)，可以屬目。門(mén)外有廊，可以行走，廊外有欄，可以憑之望遠(yuǎn)，亦可用以防險(xiǎn)。逐層欄外，或有飛檐翹起，如鳥(niǎo)翼垂空，檐下懸金屬之鐸，隨風(fēng)和鳴，鏗鏘遠(yuǎn)聞，這為一般的情形。每座塔內(nèi)部必有各種點(diǎn)綴，最低限度也會(huì)刻一二種碑記，敘述創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)及其經(jīng)過(guò)，以資紀(jì)念。其次常雕刻一部分佛教經(jīng)典，用作舍利供奉。因?yàn)橐话惆呀?jīng)典稱(chēng)為法身舍利，而靈骨則為生身舍利。塔內(nèi)所刻經(jīng)典最長(zhǎng)者為綏遠(yuǎn)的大明寺塔，塔內(nèi)刻有《華嚴(yán)經(jīng)》全部。